第195章 儒衫虽然穿在身,我心依然是主的心
第195章儒衫虽然穿在身,我心依然是主的心
就在朱常洛惦记着利玛窦的时候,利玛窦现在已经开始慢悠悠的朝着大明的另一个首都南京进发了。
而利玛窦之所以要来南京,并不是他在肇庆泉州等地呆腻了,而是因为他想在当时传教建建教堂得不到本地人的认可,时常会受到当地士绅的反对,他在广东的家,还多次被汉人破坏,甚至就他自己本人在家里也会遭受攻击。
这些不愉快的经历,也导致了利玛窦导致终生跛足。最后,迫不得已,利玛窦只好不停搬家,借以躲避当地人的袭击。
现在他之所以要来南京,也是因为他找到了一个绝佳的理由。
有一位南京的官员生病了,于是,利玛窦就给当地的官员自荐,去南京帮生病的官员看病,由此,利玛窦才踏上了去南京的道路。
到了南京以后,利玛窦就在这里结识到了他的人生知己徐光启,不过这都是后话了。
因为,刚刚到南京的利玛窦也并没有因为换了一个地方就换了一个人生。他到了南京之后,还是像在两广的时候那样不受待见。
闭关锁国了几百年的大明人从未见过金发碧眼的欧洲人,所以很多人对他就感到了一丝不安的害怕。
同时,这些老百姓们也觉得利玛窦的信仰像在离经叛道,故弄玄虚,所以也不愿意让他留在南京。
无奈之下,利玛窦只好退而求其次,先跑到江西的南昌落脚,最后在南昌取得了“大明绿卡”,也就是居住权。
在南京的失败遭遇,让利玛窦痛定思痛,他也开始反思自己的传教方式。
利玛窦认为传教必须选择适应大明人的新的方式。
于是,利玛窦决定“曲线救国”入乡随俗!
其一,利玛窦脱掉了自己的神父长袍,换上了大明读书人穿的儒服来吸引大众融入群体,其二,利玛窦开始利用自己不凡的记忆力结交达官贵人。
事实证明,利玛窦这次的法子是用对了。穿着儒衫的他,说着之乎者也的词,很快的就得到了士大夫阶级的接纳。
当然,这个过程也是漫长的,在南昌的期间,利玛窦有感于自己的身份不易被大明人接受。所以他痛定思痛,坚持的穿上了儒衫。
而且他的穿的儒衫还是他此前在韶州居住时做的一身绸质儒服。
之所以穿这么好的衣服,就是为了显得自己像是一个达官贵族,优雅而不失亲切。
并且利玛窦还身体力行的告诉同行的伙伴,说:“从此,我们就成为了儒者,不再当僧人,毕竟僧人在中国的地位也不高,很难受到尊敬。成为儒者后,我们可以参与官僚之间的聚会,还可以收很多学生,对耶教信仰的传播再好不过!所以,你们记得务必穿上儒服。”
有了这样的想法以后,每次外出,利玛窦一定会叫上几个佣人,搭乘轿子,以此来吸引大明人的注意,人们看到他身穿高级的儒衫,自然的对他也产生好奇和好感。
就这样,利玛窦的计策在这样的坚持下,果然奏效了。
南昌人就喜欢穿着儒衫的仪表,看到他这样出现,就会过来和他认识并交谈,并显示出自己友好的修养。
而与利玛窦交流过的人,也会惊叹于他优秀的汉语能力,以及利玛窦对儒家文化的知识及涵养。
就这样一个能说会道的洋儒士就在南昌出名了,出名后的利玛窦还给自己起了一个文化人才有的“字”,叫做:西泰。
这下子,利玛窦儒士的形象就更加的深入身心了,尤其是在文化包容性极强的儒家文化面前,利玛窦的长相绝对是有优势的,因为中国自古以来讲究的就是文化认可,只要认可同一种文化,哪怕异族,儒家也都能给他同化成一族。反之,哪怕是外貌相同,血脉同源,只要不认可同一种文化,那就是数典忘祖的汉奸叛徒!
渐渐的利玛窦的名声也传到了达官贵人的耳中,进而成为了南昌知府王佐和巡抚陆万陔的坐上客。
两人在了解了利玛窦的学识和谈吐以后,自然而然的就把利玛窦当做了儒家信奉者,并允许利玛窦居留在南昌,并派手下随时保护他,利玛窦也终于顺利的拿到了“大明绿卡”!
但是,穿上了儒衫,说上了汉话的利玛窦也从来未忘记过自己的初心,他就是为了传播耶教的荣光才横跨九万里来到了大明。
利玛窦在得到了大明人的关注后,他为了向大明人传教,又进一步想出一些吸引大明士大夫们的高招,那就是他“神奇的记忆术”!
当时,利玛窦经常受邀参与官员的聚会。在宴会上,每当有官员看到这位侃侃而谈的金毛卷发的西洋人后,都会忍不住的想写个汉字考考利玛窦。
而利玛窦每次都能迅速的记住这些猎奇官员们写出的汉字,并且快速复写下来。这让在场所有人感到诧异,并称之为“神奇的记忆术”。长此以往,这件事传开后,就吸引了不少人带着礼金到利玛窦的住处,向他拜师学艺,想成为利玛窦的门生。
就这样,利玛窦的传教大业也终于打开了一片曙光。
有了自己的门生以后,利玛窦也自然而然的更加熟悉士大夫之间交际的技巧了。
在他门生的鼓动下,利玛窦也把自己的技艺法写成了一本书,命名为《西国记法》,并送给了江西巡抚陆万陔,陆万陔得到利玛窦的赠书以后,本着光大文脉,传承文化的理念,就命人把这本《西国记法》刻印出来,让这本书在读书人之间流通,让有心学习记忆法的读书人可以通过这边《西国记法》学习和记忆更多的文章知识。
就这样,在利玛窦的长期努力下,几乎所有在南昌与南京的读书人,都变得喜欢与利玛窦交往,甚至还欢迎利玛窦前来传教。
后来,在不断的名气积累中,利玛窦终于受到一位文化界大佬的邀请!他终于风光无限的再次踏入到了南京地界。
这位文化界的大佬就是年老辞官在家的太史焦竑(hóng)!
焦竑之所以邀请利玛窦,就是因为自己对学术知识有强烈的爱好,喜欢结交朋友,在听说了利玛窦的奇人异事,便想与他进行交流。于是,就把他邀请到家里聊天了。
而也正是在焦竑家里,利玛窦终于见到了他命中注定的知音——徐光启!
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就在朱常洛惦记着利玛窦的时候,利玛窦现在已经开始慢悠悠的朝着大明的另一个首都南京进发了。
而利玛窦之所以要来南京,并不是他在肇庆泉州等地呆腻了,而是因为他想在当时传教建建教堂得不到本地人的认可,时常会受到当地士绅的反对,他在广东的家,还多次被汉人破坏,甚至就他自己本人在家里也会遭受攻击。
这些不愉快的经历,也导致了利玛窦导致终生跛足。最后,迫不得已,利玛窦只好不停搬家,借以躲避当地人的袭击。
现在他之所以要来南京,也是因为他找到了一个绝佳的理由。
有一位南京的官员生病了,于是,利玛窦就给当地的官员自荐,去南京帮生病的官员看病,由此,利玛窦才踏上了去南京的道路。
到了南京以后,利玛窦就在这里结识到了他的人生知己徐光启,不过这都是后话了。
因为,刚刚到南京的利玛窦也并没有因为换了一个地方就换了一个人生。他到了南京之后,还是像在两广的时候那样不受待见。
闭关锁国了几百年的大明人从未见过金发碧眼的欧洲人,所以很多人对他就感到了一丝不安的害怕。
同时,这些老百姓们也觉得利玛窦的信仰像在离经叛道,故弄玄虚,所以也不愿意让他留在南京。
无奈之下,利玛窦只好退而求其次,先跑到江西的南昌落脚,最后在南昌取得了“大明绿卡”,也就是居住权。
在南京的失败遭遇,让利玛窦痛定思痛,他也开始反思自己的传教方式。
利玛窦认为传教必须选择适应大明人的新的方式。
于是,利玛窦决定“曲线救国”入乡随俗!
其一,利玛窦脱掉了自己的神父长袍,换上了大明读书人穿的儒服来吸引大众融入群体,其二,利玛窦开始利用自己不凡的记忆力结交达官贵人。
事实证明,利玛窦这次的法子是用对了。穿着儒衫的他,说着之乎者也的词,很快的就得到了士大夫阶级的接纳。
当然,这个过程也是漫长的,在南昌的期间,利玛窦有感于自己的身份不易被大明人接受。所以他痛定思痛,坚持的穿上了儒衫。
而且他的穿的儒衫还是他此前在韶州居住时做的一身绸质儒服。
之所以穿这么好的衣服,就是为了显得自己像是一个达官贵族,优雅而不失亲切。
并且利玛窦还身体力行的告诉同行的伙伴,说:“从此,我们就成为了儒者,不再当僧人,毕竟僧人在中国的地位也不高,很难受到尊敬。成为儒者后,我们可以参与官僚之间的聚会,还可以收很多学生,对耶教信仰的传播再好不过!所以,你们记得务必穿上儒服。”
有了这样的想法以后,每次外出,利玛窦一定会叫上几个佣人,搭乘轿子,以此来吸引大明人的注意,人们看到他身穿高级的儒衫,自然的对他也产生好奇和好感。
就这样,利玛窦的计策在这样的坚持下,果然奏效了。
南昌人就喜欢穿着儒衫的仪表,看到他这样出现,就会过来和他认识并交谈,并显示出自己友好的修养。
而与利玛窦交流过的人,也会惊叹于他优秀的汉语能力,以及利玛窦对儒家文化的知识及涵养。
就这样一个能说会道的洋儒士就在南昌出名了,出名后的利玛窦还给自己起了一个文化人才有的“字”,叫做:西泰。
这下子,利玛窦儒士的形象就更加的深入身心了,尤其是在文化包容性极强的儒家文化面前,利玛窦的长相绝对是有优势的,因为中国自古以来讲究的就是文化认可,只要认可同一种文化,哪怕异族,儒家也都能给他同化成一族。反之,哪怕是外貌相同,血脉同源,只要不认可同一种文化,那就是数典忘祖的汉奸叛徒!
渐渐的利玛窦的名声也传到了达官贵人的耳中,进而成为了南昌知府王佐和巡抚陆万陔的坐上客。
两人在了解了利玛窦的学识和谈吐以后,自然而然的就把利玛窦当做了儒家信奉者,并允许利玛窦居留在南昌,并派手下随时保护他,利玛窦也终于顺利的拿到了“大明绿卡”!
但是,穿上了儒衫,说上了汉话的利玛窦也从来未忘记过自己的初心,他就是为了传播耶教的荣光才横跨九万里来到了大明。
利玛窦在得到了大明人的关注后,他为了向大明人传教,又进一步想出一些吸引大明士大夫们的高招,那就是他“神奇的记忆术”!
当时,利玛窦经常受邀参与官员的聚会。在宴会上,每当有官员看到这位侃侃而谈的金毛卷发的西洋人后,都会忍不住的想写个汉字考考利玛窦。
而利玛窦每次都能迅速的记住这些猎奇官员们写出的汉字,并且快速复写下来。这让在场所有人感到诧异,并称之为“神奇的记忆术”。长此以往,这件事传开后,就吸引了不少人带着礼金到利玛窦的住处,向他拜师学艺,想成为利玛窦的门生。
就这样,利玛窦的传教大业也终于打开了一片曙光。
有了自己的门生以后,利玛窦也自然而然的更加熟悉士大夫之间交际的技巧了。
在他门生的鼓动下,利玛窦也把自己的技艺法写成了一本书,命名为《西国记法》,并送给了江西巡抚陆万陔,陆万陔得到利玛窦的赠书以后,本着光大文脉,传承文化的理念,就命人把这本《西国记法》刻印出来,让这本书在读书人之间流通,让有心学习记忆法的读书人可以通过这边《西国记法》学习和记忆更多的文章知识。
就这样,在利玛窦的长期努力下,几乎所有在南昌与南京的读书人,都变得喜欢与利玛窦交往,甚至还欢迎利玛窦前来传教。
后来,在不断的名气积累中,利玛窦终于受到一位文化界大佬的邀请!他终于风光无限的再次踏入到了南京地界。
这位文化界的大佬就是年老辞官在家的太史焦竑(hóng)!
焦竑之所以邀请利玛窦,就是因为自己对学术知识有强烈的爱好,喜欢结交朋友,在听说了利玛窦的奇人异事,便想与他进行交流。于是,就把他邀请到家里聊天了。
而也正是在焦竑家里,利玛窦终于见到了他命中注定的知音——徐光启!
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