二十六 在路上
陈广收渔获,是为了制造鱼丸。
这鱼丸的生产标准跟军粮一样,易储存,不好吃,也不能难吃。
营养则由蒸粮所得的粮精提供,成年人一天一枚,保命,一天两枚,正常生活,一天三枚,苦力伙食。
至于饱腹感如何解决,梦里什么都有。
这不是句讽刺的话,蜃气很擅于实现这类幻梦效果。
比如更廉价的电疗,针灸的针改为金针,唯顶端的小珠子,是蜃气凝结。这就进一步降低了蜃气的消耗。
而且,这针一直扎着也就是了,连身份识别定位功能都有了。
不过,周卓还是准备了另外一套,血疗。
{血源诅咒}通过输入古神之血,来治病以及装哔。
这个思路周卓觉得不错,超生物细胞,也能这么用。
这样一来,就比调制影力士更节省蜃气。蜃气要扮演的,仅仅是特殊血液的制造设备。
当然,这样培养出来的半傀儡,档次不太行,而且变化是不可逆的,还有不低的突变死亡率。
但用在恶棍盲流人渣身上,还是比较合适的。
为此,周卓让吴胜带着影力士走一趟太白山。
太白山一带,有着大乾最大的原始林区,树海。
面积大约相当于一个半亚马逊森林。
在树海的西缘,生活着妖族中的狼妖。
妖族由大大小小数十个物种组成,势力最大的是猪妖。
而从丁口角度理解,狼妖能排进前五。
这个世界的妖族,并非常一个种类若干个部落,各个种类统一在‘妖’的大旗下,结成松散联盟。
如果是这种,根本建立不起像样的文明,不足以位列九族。
这个世界的妖族是融合型的,各种妖混居在一起,形成城邦,乃至国度。一般来说是人口比例占多者主导。
像树海狼妖,是两大狼妖王国中的一个。
在周卓眼里,这个狼王国风格很维京,精于战队、战团突袭模式,擅于夜战,重视装备和技艺的锤炼,讲卫生,喜劫掠,可谓残酷而帅气的一群人立大狗。
妖族永不为奴,哪怕管吃管喝。
周卓也没想过奴役它们,因为在他眼里,妖族最大的优点和缺点是同一个,那就是闹腾。
往好听了说,就是斗争精神。
战争对于其他种族而言,只是手段。
而对于妖族来说,战争是斗争的扩大化,而斗争是生命的意义。
它们的一生,要么在斗争,要么在斗争的路上,若是爆发了战争,那就属于狂欢节。
这等极限运动狂种族,周卓敬谢不敏,他需要的只是犬类基因中的忠诚元素。
具体就是太白树海狼人养的骁狼,这种巨型狼,即是战斗伙伴,又是坐骑,忠勇无双,基因自带,周卓打算弄到手,用于血疗。
思维钢印+基因烙印,灵肉一体,双倍忠诚,人渣利用。
周卓前世就有这个思路,可惜那时他的道路已经定死,强行发展事倍功半,浪费资源,耽误时间,还不出成绩,只能艳羡眼馋。
今生他自然成了大明白,知晓这个世界已经发生、和即将发生的顶流大事件,只会是种族争霸。
在这样的大势下,就算是独行客,也得是拉一票似是而非的小弟卖命的,否则一个人根本忙不过来,那就只能给别人家的势力当枪,又或敲个边鼓,当个刺儿头,不入流。
这也是今生选虚实之道的一大原因,蜃气既能控制,还能增幅,既能赐予,也能抽走,既能培养,也能毁灭。他想不出还有哪种力量比它还能玩出更多花样。
非要说有,那么就是灵能了。这种力量强大、但不好搞,前世没人尝试,他觉得今生他可以试试。
不过,灵能只能当副业。蜃气万变,已经够贪大求全的了,他得考虑自己的极限在哪儿,别最后来个样样精通,样样稀松。
主要是贪多有了广度、没了高度,而大事件可不等人。
大事件固然是灾难,也是机会。能不能把握住机会看能力和准备。
没能在一定时限内进入相应的势力梯队,那就等于准备不足,能力不够,那句话说的好,给你机会你不中用,怪谁?
实力不够,底蕴不够,别说是开发商,连建筑商的单子都拿不下来,只能做个包工头喝点汤,还得为讨薪发愁,那这重生就太不值。
因此,大步调不能乱,机缘永远是第一位的。
毕竟他给自己安排的每一个机缘,都等于显著的提升实力。
有了实力,才有资格同情和怜悯无辜良善,才能够送佛到西,而不是管几顿饭,就算是救了民。
正因为这样,周卓给自己也安排了任务,他得为即将被他拯救的人们寻找一个适宜的安身之所。
不说是发展,可持续运转,总得有,这才是他认可的救人。
他前世见多了给予希望,却又手一松,另对方再次陷入绝望的情况。他觉得那样等于是折磨人,还不如给个好死。
至于他自己,必然要离开大乾的。
他看不上这个尸臭熏天的王朝,但这个时代,统御万民的法统,又涉及人道、天道。
他不想为他人做嫁衣,那么就得自立为王。
当自立也得看时机和地方,虞城地区紧邻大乾腹地,他这个节骨眼在此地聚众搞事,极易成为出头鸟而被大棒伺候。
而他现在实力和积蓄都不够,搞种田发展都得先出去‘借’本钱,养军并带其拼杀这种非常耗资源的事、就更是难以为继,别说是输不起,打都打不起。
得拿到足够的机缘,完成原始积累后,他才会考虑建立领地。
而收拢良善之辈,还有一个私心,那就是将来或许可以成为据点,桥头堡。
在内心深处,他虽然不觉得自己能一步到位,红旌遍大乾,令大乾之民人人如龙,但通过手握大权,推动一下文明的进步,普及教育,开民众之智商,这还是能期望一下的。
说白了就是以半封建、半资本的形式,代替已经持续了许多许多年的封建王朝。
这半步虽小,但对于大乾而言,却是关键的半步。
宏观大乾,从地域文化,到小农经济;从宗族体系,到宗教遍地;从三纲五常,到科举制度,等等,形成了一个闭环。
这个闭环甚至会在需要的时候,抑制技术的进步和发展。
除非有足够强大的外力打破它,否则它可以自己玩很久很久。
而能够将这样一个幅员辽阔、各类资源庞大的国度打破,意味着外力强到了一定的高度,一旦打破,这个国度就很难再有翻身的机会。
周卓是不愿意看到这个类似于地球东方古国的文明,成为异种文明的附庸的。
妖族、魔族、诡族、海族、释族、异族、天族、跪族……在他眼里,一个个都有致命缺陷。
人族最大的国度沦为任一的附庸,都只会是彻头彻尾的悲剧。
这一点,都不需要摆什么道理,有的就是事实,毕竟大乾之外,还有许多人族国度,被征服的也不是没有。
然而,种族存继这个题目,太大了,这不是简单的吼吼口号,演讲一番就有用的。
对于这个时代的大多数文盲而言,国家的概念都没有。
愚昧残暴和善良淳朴融为一体,就是此时这个世界世界底层民众的真实写照。而想要改变这一切,必须得普及教育。
怎么普及?当然是靠利益。
无利不起早,让人们见到利益,才会积极主动的学文化扫盲。
而能够给予普罗大众这等利益的,最靠谱的就是密集型劳动,也就是各类工厂,这等组织生产模式,必然打破小农经济,也成为诞生资本阶层的土壤。
这是一个合情合理的逻辑链条。
生产力决定生产关系,生产关系决定社会制度。具体则有一个容错的量,超前一点,落后一点,都在容错范围之内,但超的太多,就必然会挨毒打……
周卓觉得自己心里明镜一般,只是在地球时,已经过够了键政嘴炮治国的瘾,也又见识了这个世界民众的惨,和认知方面的拉垮程度。
做事吧,能做到什么程度,就是什么程度。
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这鱼丸的生产标准跟军粮一样,易储存,不好吃,也不能难吃。
营养则由蒸粮所得的粮精提供,成年人一天一枚,保命,一天两枚,正常生活,一天三枚,苦力伙食。
至于饱腹感如何解决,梦里什么都有。
这不是句讽刺的话,蜃气很擅于实现这类幻梦效果。
比如更廉价的电疗,针灸的针改为金针,唯顶端的小珠子,是蜃气凝结。这就进一步降低了蜃气的消耗。
而且,这针一直扎着也就是了,连身份识别定位功能都有了。
不过,周卓还是准备了另外一套,血疗。
{血源诅咒}通过输入古神之血,来治病以及装哔。
这个思路周卓觉得不错,超生物细胞,也能这么用。
这样一来,就比调制影力士更节省蜃气。蜃气要扮演的,仅仅是特殊血液的制造设备。
当然,这样培养出来的半傀儡,档次不太行,而且变化是不可逆的,还有不低的突变死亡率。
但用在恶棍盲流人渣身上,还是比较合适的。
为此,周卓让吴胜带着影力士走一趟太白山。
太白山一带,有着大乾最大的原始林区,树海。
面积大约相当于一个半亚马逊森林。
在树海的西缘,生活着妖族中的狼妖。
妖族由大大小小数十个物种组成,势力最大的是猪妖。
而从丁口角度理解,狼妖能排进前五。
这个世界的妖族,并非常一个种类若干个部落,各个种类统一在‘妖’的大旗下,结成松散联盟。
如果是这种,根本建立不起像样的文明,不足以位列九族。
这个世界的妖族是融合型的,各种妖混居在一起,形成城邦,乃至国度。一般来说是人口比例占多者主导。
像树海狼妖,是两大狼妖王国中的一个。
在周卓眼里,这个狼王国风格很维京,精于战队、战团突袭模式,擅于夜战,重视装备和技艺的锤炼,讲卫生,喜劫掠,可谓残酷而帅气的一群人立大狗。
妖族永不为奴,哪怕管吃管喝。
周卓也没想过奴役它们,因为在他眼里,妖族最大的优点和缺点是同一个,那就是闹腾。
往好听了说,就是斗争精神。
战争对于其他种族而言,只是手段。
而对于妖族来说,战争是斗争的扩大化,而斗争是生命的意义。
它们的一生,要么在斗争,要么在斗争的路上,若是爆发了战争,那就属于狂欢节。
这等极限运动狂种族,周卓敬谢不敏,他需要的只是犬类基因中的忠诚元素。
具体就是太白树海狼人养的骁狼,这种巨型狼,即是战斗伙伴,又是坐骑,忠勇无双,基因自带,周卓打算弄到手,用于血疗。
思维钢印+基因烙印,灵肉一体,双倍忠诚,人渣利用。
周卓前世就有这个思路,可惜那时他的道路已经定死,强行发展事倍功半,浪费资源,耽误时间,还不出成绩,只能艳羡眼馋。
今生他自然成了大明白,知晓这个世界已经发生、和即将发生的顶流大事件,只会是种族争霸。
在这样的大势下,就算是独行客,也得是拉一票似是而非的小弟卖命的,否则一个人根本忙不过来,那就只能给别人家的势力当枪,又或敲个边鼓,当个刺儿头,不入流。
这也是今生选虚实之道的一大原因,蜃气既能控制,还能增幅,既能赐予,也能抽走,既能培养,也能毁灭。他想不出还有哪种力量比它还能玩出更多花样。
非要说有,那么就是灵能了。这种力量强大、但不好搞,前世没人尝试,他觉得今生他可以试试。
不过,灵能只能当副业。蜃气万变,已经够贪大求全的了,他得考虑自己的极限在哪儿,别最后来个样样精通,样样稀松。
主要是贪多有了广度、没了高度,而大事件可不等人。
大事件固然是灾难,也是机会。能不能把握住机会看能力和准备。
没能在一定时限内进入相应的势力梯队,那就等于准备不足,能力不够,那句话说的好,给你机会你不中用,怪谁?
实力不够,底蕴不够,别说是开发商,连建筑商的单子都拿不下来,只能做个包工头喝点汤,还得为讨薪发愁,那这重生就太不值。
因此,大步调不能乱,机缘永远是第一位的。
毕竟他给自己安排的每一个机缘,都等于显著的提升实力。
有了实力,才有资格同情和怜悯无辜良善,才能够送佛到西,而不是管几顿饭,就算是救了民。
正因为这样,周卓给自己也安排了任务,他得为即将被他拯救的人们寻找一个适宜的安身之所。
不说是发展,可持续运转,总得有,这才是他认可的救人。
他前世见多了给予希望,却又手一松,另对方再次陷入绝望的情况。他觉得那样等于是折磨人,还不如给个好死。
至于他自己,必然要离开大乾的。
他看不上这个尸臭熏天的王朝,但这个时代,统御万民的法统,又涉及人道、天道。
他不想为他人做嫁衣,那么就得自立为王。
当自立也得看时机和地方,虞城地区紧邻大乾腹地,他这个节骨眼在此地聚众搞事,极易成为出头鸟而被大棒伺候。
而他现在实力和积蓄都不够,搞种田发展都得先出去‘借’本钱,养军并带其拼杀这种非常耗资源的事、就更是难以为继,别说是输不起,打都打不起。
得拿到足够的机缘,完成原始积累后,他才会考虑建立领地。
而收拢良善之辈,还有一个私心,那就是将来或许可以成为据点,桥头堡。
在内心深处,他虽然不觉得自己能一步到位,红旌遍大乾,令大乾之民人人如龙,但通过手握大权,推动一下文明的进步,普及教育,开民众之智商,这还是能期望一下的。
说白了就是以半封建、半资本的形式,代替已经持续了许多许多年的封建王朝。
这半步虽小,但对于大乾而言,却是关键的半步。
宏观大乾,从地域文化,到小农经济;从宗族体系,到宗教遍地;从三纲五常,到科举制度,等等,形成了一个闭环。
这个闭环甚至会在需要的时候,抑制技术的进步和发展。
除非有足够强大的外力打破它,否则它可以自己玩很久很久。
而能够将这样一个幅员辽阔、各类资源庞大的国度打破,意味着外力强到了一定的高度,一旦打破,这个国度就很难再有翻身的机会。
周卓是不愿意看到这个类似于地球东方古国的文明,成为异种文明的附庸的。
妖族、魔族、诡族、海族、释族、异族、天族、跪族……在他眼里,一个个都有致命缺陷。
人族最大的国度沦为任一的附庸,都只会是彻头彻尾的悲剧。
这一点,都不需要摆什么道理,有的就是事实,毕竟大乾之外,还有许多人族国度,被征服的也不是没有。
然而,种族存继这个题目,太大了,这不是简单的吼吼口号,演讲一番就有用的。
对于这个时代的大多数文盲而言,国家的概念都没有。
愚昧残暴和善良淳朴融为一体,就是此时这个世界世界底层民众的真实写照。而想要改变这一切,必须得普及教育。
怎么普及?当然是靠利益。
无利不起早,让人们见到利益,才会积极主动的学文化扫盲。
而能够给予普罗大众这等利益的,最靠谱的就是密集型劳动,也就是各类工厂,这等组织生产模式,必然打破小农经济,也成为诞生资本阶层的土壤。
这是一个合情合理的逻辑链条。
生产力决定生产关系,生产关系决定社会制度。具体则有一个容错的量,超前一点,落后一点,都在容错范围之内,但超的太多,就必然会挨毒打……
周卓觉得自己心里明镜一般,只是在地球时,已经过够了键政嘴炮治国的瘾,也又见识了这个世界民众的惨,和认知方面的拉垮程度。
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